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悲傷模型(或庫伯勒-羅斯模型)的五個階段指出,那些經歷悲傷的人會經歷一系列五種情緒:否認、憤怒、討價還價、沮喪和接受

庫伯勒-羅斯最初開發了一些階段來描述絕症患者在接受自己的死亡時所經歷的過程。它後來也適用於悲傷的朋友和家人,他們似乎經歷了類似的過程。這些階段,俗稱DABDA,包括:

悲傷的五個階段 — 否認、憤怒、討價還價、沮喪和接受

1. 否認
2. 憤怒
3. 討價還價
4. 沮喪
5. 接受
悲傷的五個階段已經過時?

1. 否認

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面對悲傷的第一個反應是否認。在這個階段,人們會認為診斷在某種程度上是錯誤的,並堅持錯誤的、更可取的現實。有些人也可能孤立自己,避開那些可能已經接受正在發生的事情的人。這個階段通常是一個臨時的防禦,只要這個人在考慮死亡時有足夠的時間在各個階段之間移動。在她的書中,庫伯勒-羅斯指出,技術進步使人們害怕暴力、痛苦的死亡。因此,為了保護心理心靈,他們否認自己不可避免的死亡的現實。

2. 憤怒

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當人們了解到否認沒有幫助時,他們會變得沮喪,特別是在親近的個人上。一個經歷這個階段的人的某些心理反應是:「為什麼是我?這不公平!」「這怎麼會發生在我身上?」「誰是罪魁禍首?」 「為什麼會這樣?」有些人可能會抨擊親人、醫務人員和其他家人。在庫伯勒-羅斯的另一本書《關於死亡和臨終的問答》中,她強調人們需要盡最大努力讓處於這個階段的人感受到自己的感受,並盡量不要把憤怒放在個人身上。

3. 討價還價 

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第三階段涉及希望個人可以避免悲傷的可能。通常,延長壽命的談判是為了換取改革的生活方式,面臨不太嚴重的創傷的人會討價還價或尋求妥協。例如:「與上帝談判」參加女兒婚禮的絕症患者,或試圖討價還價以爭取更多的生活時間來改善目前的生活方式,諸如:「如果我能用他們的生命換取我的生命,我會改掉一切的不良習慣。」之類的想法。

4. 沮喪

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「我太傷心了,為什麼要為其他事情煩惱?」「我很快就要死了,那有什麼意義呢?」「我想念我所愛的人,為什麼還要繼續下去?」

在第四階段,個人對承認自己的死亡感到絕望。在這種狀態下,個人可能會變得沉默,拒絕訪客,並花費大部分時間哀悼和悶悶不樂。

5. 接受 

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「一切都會好起來的。」「我無法戰勝,那不如做好準備。」

在最後階段,個人擁抱死亡或不可避免的未來,或親人的未來,或其他悲慘事件。在這種狀態下,人們可能對於死亡伴隨著對個人的冷靜、回顧性的看法,以及穩定的情緒狀態。

悲傷的五個階段已經過時?

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悲傷的五個階段雖然經常在流行文化中經常被引用,但研究並沒有從經驗上證明這些階段的存在,而該模型已被一些人認為已經過時,並且無助於解釋悲傷的過程。

Robert J. Kastenbaum是老年學、衰老和死亡方面公認的專家。在他的作品中,Kastenbaum提出了以下幾點:

  • 這些階段本身的存在尚未得到證實。
  • 沒有證據顯示人們確實從第1階段移動到第5階段。
  • 該方法的局限性尚未得到承認。
  • 描述和處方之間的界限模糊不清。
  • 直接環境的資源,壓力和特徵可以產生巨大的差異,沒有被考慮在內。

儘管如此,該模型的使用在大眾新聞和娛樂媒體中一直存在。

 

資料來源:Wikipedia